最近围绕范跑跑事件，各种思想和价值观发生了强烈的碰撞。这也正应了“屁股决定脑袋”的那句箴言。
近日读到《南方周末》评论员鄢烈山先生的大作《从解聘范美忠看“合法伤害”的威力》，真是让人笑掉大牙。
这位被称之为资深评论员的鄢先生，在转弯抹角地为范跑跑辩护的同时，字里行间不忘对美国“普世价值”的赞美。
鄢先生对范跑跑被学校解聘耿耿于怀，指责这是“选择性执法”，是“合法伤害”、“欲加之罪”等等。
一个人民教师，在地震发生的危难时刻，只顾自己先跑，而不顾学生的死活，并在事后不以为耻，反以为荣，得意洋洋地大放厥词，诋毁英雄。这完全丧失了一个教师的起码道德和良知。学校根据有关规定解聘范跑跑，是完全合情、合理、合法的，何来“欲加之罪”？
更为离奇的是，鄢先生在为范跑跑辩护的同时，对他向来很向往的美国给予高度赞美，甚至不惜以谎言来论证他的价值观念，可见这位大名鼎鼎的评论员先生的道义和良心几多。
鄢先生在评论中写道：“范老师闻震而先逃生是可以理解可以原谅的。一方面贪生怕死确是人的本能，另一方面在那种特殊的情境中从容镇静的要求不是每个人都能做到的，扪心自问我们有多少人能确信比范老师做得更好？即便你深信自己可以临震不乱，也可能像荆轲刺秦王千挑万选的助手秦舞阳一样，事到临头草鸡了。这是人性的弱点。我看电影电视严刑拷打英雄的场面，就想我很可能会做屈打成招的苏三和窦娥。美国人体谅这一点，对战俘视同战士待遇，也不把屈打成招者视为叛徒。”
我们从上述观点中，不难发现鄢先生把“贪生怕死”看做是“人的本性”，这与范跑跑的观点完全一致。而且，鄢先生这个党报评论员毫无顾及地讲出了自己的心态，如果是战争年代，他也可能做个叛徒：“我看电影电视严刑拷打英雄的场面，就想我很可能会做屈打成招的苏三和窦娥”。这里鄢先生把自己故意抬高一下，说自己可能会成为屈打成招的“苏三和窦娥”，真有点恬不知耻，我看他最多只能做个《红灯记》中的王连举而已。
更让人不可思意的是，鄢先生最后一句用话画龙点睛之笔落墨到了赞美美国“普世”的主题上来。他说：“美国人体谅这一点，对战俘视同战士待遇，也不把屈打成招者视为叛徒。”鄢先生作为一个号称资深评论员，居然用小学生扣题作文的招数，来赞颂美军的人性'对战俘视同战士待遇'。这真让人染哑然失笑，如果鄢先生不是无知的话，那就是故意用谎言来为美军歌功颂德了。
众所周知，美帝国主义在全世界犯下了累累罪恶，第二次世界大战以来，以“民主、自由、人权”等为借口，随意践踏别国的主权和人权，屠杀了数以千万计的无辜平民百姓。对待战俘更是残酷和失去人性，这一点中国人民在抗美援朝战争中有亲身的体会，铁证如山。就是在刚刚发生的伊拉克战争中，美军惨无人道地虐待和迫害伊拉克战俘，是全世界也有目共睹的丑闻，而且就连美国军方也是对此道过歉的。而在鄢先生眼里，美国竟然成了人道对待战俘的伟大楷模和榜样，人妖颠倒是非淆居然到了睁眼说瞎话的地步，难道为了把屁股坐到美国一边，脑袋和脸都不要了吗？
1948年联合国《世界人权宣言》第五条就白纸黑字地写着“任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、或污辱性待遇和惩罚”。而1966年通过、1976年生效的《公民权利和政治权利国际公约》第七条也做了类似的规定，并且特别规定“任何人均不得未经其自由同意而施以医药和科研的试验”。美军虐待伊拉克战俘严重违反了一系列的国际人权公约，也违反了一系列的具体准则，比如《囚犯待遇最低限度标准》、《保护人人不受酷刑和其他残忍不人道或有辱人格或处罚宣言》等。
人类已经步入了21世纪，人类文明也得到了极大的发展，然而这些长期以来人类形成的文明成果就这样被标榜人权的美国野蛮践踏，更加讽刺也更加令人痛心。 另据2003年9月美国人权观察组织发表的报告，在美国监狱中，有五分之一的男性犯人在监禁期间面临强迫性接触危险，十分之一的人被强奸。在一些监狱里，女犯人受性侵害的比例高达四分之一。
无数事实证明，美国的所谓的“民主”就是自己说了算；所谓的人权就是只许自己这个“州官”放火，不许他人点灯。
美国最为看重的是自身的国家利益，一个国家只要满足了美国的利益，不管其是否有人权，政府是否独裁，美国都会视而不见。此外，美国宣称“人权高于主权”，认为“我的人权标准高于别国的主权标准，而且我的就是对的，跟我不一样就是错了，错了就应该受到惩罚”。2002年，在古巴关塔那摩美军监狱爆出虐囚丑闻后，布什政府竟声称《日内瓦公约》不适用于那里的囚犯。这就是美国的所谓“普世价值”？！
没有想到的是，南周的鄢先生至今还在为美军虐待战俘而辩护。不过用谎言辩护，无异于自扇耳光，自打嘴巴，而且也让人们看清楚了自称“客观公正，敢说真话”的《南方周末》鼓吹的“普世价值”究竟是些什么货色。
希望鄢先生做人为文不要太CNN！
